滴水之恩 涌泉相报
冯新送
人们都知道，美国有一个全国性的节日叫感恩节。那么感恩节是怎么来的？你们都知道吗？我相信很多人都不大清楚。1620年9月6日，一批英国清教徒难于忍受宗教迫害，搭乘“五月花号”木船驶往北美洲。他们在疲劳、饥饿、寒冷和疾病袭击下，在大西洋上漂泊了65天，最后到达英属北美殖民地的普利茅斯。
当时正值冬季，气候严寒，田野寂寥。当地印第安人慷慨地拿出贮藏越冬的玉米和土豆，送给远方客人的还有猎获的野鸭和火鸡。春天来了，印第安人教他们种植玉米、南瓜和土豆，饲养火鸡。白人移民和印第安人建立了亲密的友谊。这年秋季玉米丰收，移民们举行了丰盛的感恩会，用烤火鸡和玉米糕点款待印第安人。印第安人则带着各种玉米制品、烤火鸡、南瓜饼以及玉米酒浆等参加晚会，人们欢唱、歌舞，通宵达旦。
以后，在每年玉米收获后的11月底，定居在这里的白人移民都要举行感恩会，家家烤火鸡，烹制玉米食品款待印第安人。从此以后，这种感恩会就成了一种惯例。这就是美国的感恩节的由来。
中国人虽然不过感恩节，但中国的古人早就说过，“滴水之恩，当涌泉相报“。因此，我们必须继承传统，学会感恩。要对父母感恩，是对他们把我们带到这个精彩纷呈的世界；要对老师感恩，是他们的严格要求和言传身教使我们不断成长；要对爱人感恩，他（她）们使我们体会到爱情的甜蜜；要对社会感恩，社会让我们能体面地生活。要学会感恩，心存感恩方能感知生活施于我们的恩泽，今天能上大学不仅是自己努力的结果，更重要的是有许多人为你付出了劳动。学会感恩就会懂得尊重别人，就会少了歧视，就会平等待人，就会尊重每一份平凡劳动。我认为感恩报国，服务人民，孝敬父母是新青年的三大美德。感恩并不是简单的还人情帐，而是博爱、善良与宽容，是对他人的感激与尊重，同时还是一种社会的责任。
一、感恩是一种生活智慧。
此时此景，犹如1939年11月16日，于右任亲自执笔为百岁逝世的恩师马相伯作祭文：“嗟师之生，忧患百年；罗胸武库，握手空拳；报国之心，托于造士；笃志殚情，忘其暮齿。”
10天后，重庆各界举行马相伯追悼会，时任监察院院长于右任敬挽：“光荣归上帝，生死护中华。”还是于右任，代表重庆各界宣读祭文，声泪俱下，在场者无不为之动容。哭祭时，他凸显恩师爱国之诚与谋国之忠，表示“收京之日，再为告文”，似慰“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”之托。
视大陆作母亲，于右任实属赤子，奉马相伯为慈父，于右任堪称孝子。
于右任，辛亥革命的闯将，国共的桥梁。他的自传《我的青年时代》写道：“我25岁以前的事，大抵如此，到上海以后，受恩最重，得益最多的是亡
早年，因抨击时政、嘲讽慈禧“西北奇才”于右任被革去功名，并遭全国通缉。1904年，清廷责令，“无论行抵何处，拿获即予正法”。于右任遂亡命上海。在上海，惊魂未定，举目无亲，贫困潦倒。同乡与友人通知马相伯。
马相伯早已在报上获悉，对其才华与胆识赏识有加，为其命运与前途忧虑不已。此时，马相伯作出惊人决断，接纳于右任就读震旦学院，免一切学杂费，，并语重心长道，我这是尽国民一分子义务，为子作东道主。
于右任随即化名“刘学裕”，边读书边替马相伯分担校务。马相伯对于右任循循善诱：少年英雄，血气方刚，固然可嘉，可救国强国，教育先行。“救国必先科学，而研究科学，深造有得，必自娴习西文入手。”并敦促于右任勤勉学业，以图报国。
然而，正因“崇尚科学，注重文艺，不谈教理”的办学理念，招致主办方的德国天主教会的猜忌。教会令马相伯“无病而入病院”。1905年春，冲突爆发，震旦学子全体退学，并推动马相伯另创新校——复旦公学（复旦大学的前身）。
之后，主导该事件的学子先后留洋，仅于右任和叶仲裕始终坚守在马相伯左右。其实这两位亦有意留洋，万事具备，只因复校兴学迫在眉睫，且重如泰山的师恩亟待涌泉相报。是年9月14日，复旦公学开班，马相伯被公推为校长，严复为总教习。于右任出任校长的书记、秘书，终日侍奉在恩师身边。
1909年于右任在上海筹办《民呼报》遭清廷查封，本人亦被逐出租界。马相伯毅然请他回校教授国文。师生促膝论道，革命星星之火在复旦成燎原之势，清朝官府“为之侧目，先生不顾也”。舐犊之情，足以明鉴。
辛亥元年，上海光复，复旦返迁回上海。但立锥无地，师生星散，学院停办。力争复校，古希马相伯奔走呼号。时任临时政府交通部次长的于右任邀集复旦校友42人，联名上书临时国民政府教育部，大总统孙中山即刻拨出大洋万元予以补助，并责成教育部长蔡元培督办校舍事宜。之后，马相伯、于右任师徒俩共同发起并筹组校董会，由于右任廷请孙中山、蔡元培、陈其美等政要出任校董。这是孙中山唯一一次以大总统身份出任校董。
于右任，无论身居何等高位，对马相伯始终执弟子礼，恭敬有加，甚而道出“生我者父母，育我者先生”等肺腑之言。孝子对慈父的感恩，莫过于精神传承，慈父对孝子的舐犊，无外乎精神关照。两代教育家，一线父子情，已成百年佳话。
感恩犹如心灵的泉水，它能源源不断地滋润心田。懂得感恩，继而知恩图报，这既是做人的起码道德，也是体现一个人的宽广的胸怀和慷慨的气度。大凡伟人、名人，都具有这样的一颗感恩的心。对父母感恩的朱德、朱自清，分别写下了催人泪下的《我的母亲》和《背影》；对老师感恩的
感恩是一种生活态度，也是一种善于发现美，并欣赏美的生活智慧。人生在世，不如意的事十有八九。如果我们囿于这种不如意之中，终日惴惴不安，那生活就会索然无趣。相反，如果我们时刻拥有一颗感恩之心，善于发现事物的美好，感受平凡中的美丽，那我们就会以坦荡的心境，开阔的胸怀来应对生活中的酸甜苦辣，让原本平淡的生活焕发迷人的光彩！
一次，美国前总统罗斯福的家被盗，丢失了许多东西。一位朋友闻讯后，忙于写信安慰他，劝他不必太在意。罗斯福给朋友写了一封回信：“亲爱的朋友，谢谢您来信安慰我，我现在很平安。感谢上帝，因为偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命，其次，贼只偷去我部分东西，而不是全部；再其次，最值得庆幸的是，做贼的是他而不是我。”
失窃本来是很不幸的事了，如果因此生气，伤心或埋怨，只能让烦恼雪上加霜。因此，罗斯福找出三条感恩的理由，不会因为这些琐碎事扰乱自己的情绪，这就是一种常人难于企及的境界。
一个人如果大言不惭地说，生活辜负了他，没有给他任何东西，那这个人无疑是世上最无耻的人。因为当我们呱呱坠地来到这个世界，什么都没有来得及做的时候，就已经拥有很多，父母的养育、阳光的温暖、清风的清凉、鲜花的鲜艳，难道我们还不应该对生活心存感激之情吗？
爱因斯坦说过：“请记住，人是为别人而生存的，我们的精神生活和物质生活都依赖着别人的劳动，我们必须以同样的分量来报偿我们所领受的和正在领受的东西。”只有知道别人的恩情并懂得感恩的人，才能收获到更多的人生幸福。
一个生活贫困的男孩子为了积攒学费，挨家挨户地推销产品。他的推销进行得很不顺利。一天，他终于疲惫万分，饥饿难耐，绝望地想放弃一切，走投无路的他敲开一扇门，希望主人给他一杯水，开门的是一位美丽的女子，她微笑着递给他一杯浓浓的牛奶，男孩和着眼泪把它喝下去，重新鼓起生活的勇气。许多年以后，他成了一位著名的大夫。一天，一位病情严重的妇女被转移到这位大夫所在的医院。大夫成功地为这位妇女做完了手术，将她从死亡边缘拉了回来。无意中，大夫发现这位妇女正是那年他饥寒交迫时给他一杯热牛奶的女子，大夫激动不已，决心悄悄地为她做点什么。一直为贵昂的手术费发愁的妇女，在领取手术费用单时，却看到纸上只有7个字：“手术费：一杯热牛奶。”
什么是感恩？这就是感恩！感恩就是对给与自己关怀和帮助的父母、师长、兄弟姐妹、亲戚朋友、邻里乡党等人常怀有感恩之心、感恩之情并给与回报之举。同时感恩也是对给与我们赖于生存的大自然环境有一份热爱之情、爱护之心、保护之举。
有句话说得好：幸福需要一颗懂得感恩的平常心。感恩能让我们用平常心看待一切挫折和磨难，让自己很快找到心理平衡点，随时拥有一份快乐的心情！为什么有些富人天天生活在烦恼之中，而有些穷人却很快乐，就是因为后者不会抱怨命运而是对生活中的一食一饮、一布一衣，都心存感恩之情。此外，如果我们常常怀着一颗感恩之心，就必然会不断地涌动着诸如温暖、自然、坚定、善良等这些美好的处世品格，就能改变我们的心情甚至是命运。
二、常常怀念“妈妈的味道”。
父母生育我，亲人教养我，我只受于他们，却很少给与报答。我哭泣时候，他们给我欢喜，我失望的时候，他们给我鼓励；在衣食住行上，他们给我呵护；当苦难挫折时，他们给我安慰。他们多少的慈颜爱语，他们多少的温柔体贴，我却很少给于回报。
一些在外求学、就业的异乡游子，经常会怀念起家中的“妈妈的味道”；人的一生中，不时也会回忆起成长时期中所有“妈妈的味道”，诸如妈妈怀抱中的温暖，妈妈哺乳的甜蜜，妈妈轻声慢语的指导，妈妈装模作样逗自己欢喜等等童年的往事。
所谓“妈妈的味道”，其实就是妈妈的慈母之心。母亲的慈爱，每一个儿女都能感受得到，所以从小到大，乃至自己做了父母都会怀念“妈妈的味道”。妈妈有什么味道？
妈妈的语言。当孩子还在襁褓之中，妈妈就会自言自语对着婴儿说话，直到孩子牙牙学语，还会逐字逐句地教他说话。刚开始只教一个字的，如“来”、“乖”、“好”；接着是两个字的，如“宝贝”、“抱抱”、“好吃”。之后是三个字、四个字的教，直到孩子能完整表达自己的意思。这时候有的儿女就开始嫌母亲唠叨，一句话总是说了又说，吩咐又吩咐。但是就算是怪妈妈唠叨，也会感谢妈妈的慈母般的关怀。
妈妈的动作。妈妈对孩子的关怀经常表现在动作中。例如，妈妈伸手就知道妈妈要抱我；妈妈把手背在身后必然藏有东西给我。妈妈作势要打人，其实她内心是爱我的；妈妈把我抱在怀中，那是妈妈最快乐的时候；妈妈哼着没有字句的音声，其实那是表达对我的爱；妈妈怕吵醒熟睡中的我，总是轻轻漫步；妈妈把我放在摇篮里，实际上是把我放在自己的心里。
妈妈的容颜。婴儿时期，妈妈就是孩子的一切；妈妈的笑容那是天堂；妈妈哭丧着脸，那是人间惨事。；不管妈妈有多少心事，可到了孩子面前，必定是若无其事，笑逐颜开的样子。妈妈的两只眼睛，是孩子心中蓝色的海洋；妈妈的嘴巴讲的话比黄莺出谷还要动听。
妈妈的心意。妈妈的心意是那样的无限深广，但是年幼的孩子是无法体会到的，有时候故意哭闹，要求妈妈抱一抱自己，他哪里能体会妈妈的内心还有大世界的是非烦恼呢？妈妈的恩情如山高，比海深。
妈妈的饭菜。妈妈怀胎的辛苦，推干就湿的忍耐，都是别人替代不了的，妈妈的三餐更能表达“妈妈的味道”。妈妈准备三餐，酸辣咸淡各种味道，总是迎合儿女的爱好，从来不会想到自己要吃什么，总想在饮食上获得儿女的欢笑。妈妈一生，从儿女出生一直到长大自立，永远都是念着儿女的爱好、需要，所以到底是“妈妈味道“”，还是孩子的爱好，实在难于分清。
三、记住我们的祖先。
孔子曰：“慎终追远，民德归厚矣”。“只有知道我们是哪里来，我们才能明白我们将向哪里去”。狗不嫌家贫，儿不嫌母丑。父母不一定都是大富大贵，穷父母多的是。父母贫穷，但是他们始终是有功于你，他们把你带到这个世界，使你能够享受阳光、空气、鲜花、白云。父母是世界上最爱你的人，也是唯一可以无条件为你付出的人。父母给了我们的一切，我们的祖先给了我们的一切。我们的聪明，或我们的愚昧，都是从我们祖先那里承袭下来的。不能因为今天的聪明而嫌弃昨天祖先的愚眛，也不能因为你个人的无知，而否定我们祖先的聪明，先人就是那样清纯地生活在那古老的年代。一代代薪火相传，才构成了浑厚壮烈的历史。谁又能割断历史的血脉生活？历史可以被蹂躏，但历史形成的文化是任何人都改变不了的。比如儒家可以被统治者弄得千疮百孔，但沉潜在我们血脉里的原汁原味的儒家文化及其生活方式，谁能剔除掉了？
只有知道我们从哪里来，我们才会明白我们将向那里去。先人是一座座“丰碑”，他们的墓志铭上也许写着崇高，也许有的写着卑鄙甚至龌龊，更多的也许是无字。但这些用鲜血，用眼泪，用磕磕绊绊出来的鼻清脸肿竖起的标牌，淌出的小路，怎么能被勿视？只有深刻地认识他们，我们才能理解现在发生的一切，才能让喜剧变成每一个人的喜剧，让悲剧不再重演，我们才能开拓出一条更为宽阔的路来。不是吗？当西德领导人在华沙犹太人死难者纪念碑下，在凛冽的寒风中双膝下跪的时候，就奠定了东德和西德隔离墙的必然和平倒塌；日本首相总是去参拜靖国神社的甲级战犯，面对战争给亚洲人民留下的战争创伤而不肯忏悔的时候，就为军国主义的死灰复燃加好了柴火。向伊拉克派兵，还不就是小菜一碟的事吗？以后再导演什么大戏，也请拭目以待。
记住祖先，不是一味承袭，而是审美地看待祖先，批判地看待祖先。对祖先的无知或粗枝大叶，我们只能在茫茫的黑夜里匍匐蜗行。“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它去寻找光明”，这大概是我们对待祖先最好的态度吧！一句话，谨慎地对待祖先，谨慎地对待历史。
四、与人和睦相处。
人一辈子怎么能没有朋友，没有朋友的人生如同生活在沙漠之中。没有朋友就没有丰富的人际资源，就缺少支持力量，就不能成就事业。长言道“单丝不成线，独木不成林”，重重的树木互相包容、依赖，才能成为森林。世间无论什么事，成功的背后必定是众多因素的相互依存与成就。如先人的开山，帝国王朝的建立，企业开发，家园成立，都是众人的合作，勤劳不懈的成果。人生在世莫不都希望自己建功立业，希望有功于社会、乡里，可惜很多人都不成功。这些人都是因为他们离开了群体，无所作为。有一个典故：有两个饥肠辘辘的人，共同得到一根鱼竿和一篓鱼，于是甲要鱼，乙要鱼竿，然后分道扬镳。甲生火煮鱼，狼吞虎咽，连鱼带汤吃了个净光，再后来就死在空鱼篓旁。乙忍饥挨饿，提着鱼竿向海边走去，还没到海边就使尽了最后的力气，也饿死了；又有两个人，同样也得到一根鱼竿和一篓鱼。两个人没有各奔东西，而是团结合力，每天合煮一条鱼，共历艰险来到海边，以捕鱼为业，幸福生活着。
又有人讲过这样的故事：上帝让人们来认识天堂和地狱的不同。首先把人带到地狱，看见一群人围着一大锅肉汤，但每个人都面黄肌瘦，一副饿相，因为尽管每个人都有一只勺子，但勺子比手臂还长，无法把肉汤送进自己的嘴里。他们又来到天堂，同样有一锅肉汤，同样每人一把长勺子，但人人都肥胖健康，满脸红光。人们感到很奇怪，上帝把秘密揭开：“在天堂每人都是喂别人吃，而地狱的人只顾自己。”多好的一个故事！如果你想获得成功，获得人生的幸福，记住这个故事，并努力践行孔子所提倡的，“已欲立而立人，己裕达而达人”的训条。
要重视团队，要重视群体，要与他人和睦相处。我们每一个人生活在这个世界上，都会有各种各样的人际关系，有的关系是无法改变的，象父子、兄弟、姐妹这种血缘关系是属于命中注定的关系。而另一种关系，比如同学、朋友、同事、战友，这些关系却是我们在学习中工作中结交的。
人会做人，百事可为。怎么才算是会做人呢？就是拥有广泛的人际、人脉资源。一个大家公认的说法是，个人只有15%的知识和技能是在学院或参加工作前获得的，另外85%是工作后在与人交往中学会的。在工作中，在与人交往中能努力地与人和睦相处，虚心学习他人的经验，这个人就进步快，成绩显著。因为一个人的能力终究是有限的，必须在活动中，在交往中学习和发展。一个人所遇到的困难、危机也必须得到他人的协助与支持才能解决。因此，为人处世必须与人和睦相处，掌握与各种人相处的艺术。
与老板相处，尊重加虚心学习。任何一个老板能干到这个职位上，至少有某些过人之处。其优秀业绩、工作经验、处世艺术、自身魅力，都是值得我们尊敬和学习的；与朋友相处，真诚加联络。既然是朋友就要以诚相见，以心换心，谁愿意与虚伪的人交朋友？此外，朋友虽好，如果不经常联络，也可能会慢慢变成陌生。没事打个电话，发个短信，问候朋友，加强感情；与下属相处，帮助加聆听。帮助下属其实是帮助自己，因为下属工作做好了，自己的工作也就做好了。而下属的心声，既能反映他们的想法，解决好了又能赢得他们尊重；与合作伙伴相处，诚信加分享。对合作伙伴的承诺，一定说到做到。原因很简单，否则就没有朋友做。另外，有肉一块吃，有酒一起喝，有钱大家赚。如果过于刻薄，会失去合作伙伴，那是得不偿失。
要宽容待人。老子认为：对人应该宽容，让心胸如水一般虚静深远，包容一切，化解一切。古希腊有个神话：有一位大英雄叫海格里斯，一天，他走在坎坷不平的山路上，发现脚边有个袋子似的东西很碍脚，海格里斯于是踩了那东西一脚，谁知那东西不但没有被踩破，反而膨胀起来，加倍地扩大着。海格里斯恼羞成怒，抄起一条碗口粗的木棒砸它，那东西竟然长大到把路都堵死了。正在这时，山中走出一位圣人，对海格里斯说：“朋友，快别动它，忘了它，让他远去吧！它叫仇恨袋，你不犯它，它便小如当初，你侵犯它，它就会膨胀起来，挡住你的去路，与你敌对到底！”
我们在茫茫人间里闯，难免与人摩擦或产生误会，如果不注意，仇恨袋就会稍稍成长，最终会导致堵塞通往成功的道路。所以，我们一定要牢记着自己的仇恨袋里要装满宽容，那我们就会少一份烦恼，多一份机遇。学会宽容，对于化解矛盾，赢得友谊至关重要。因此，宽容、大度被认为是每一个人必不可少的品质。
有些人看到别人升迁了，就认为那是溜须拍马的结果；看到别人发财了，认为是幸运，可能是违法所得。其实，每个人的成就都与他自身的努力密不可分的，但如果缺乏宽容之心，你就看不到这些道理，你就会无法处理好人际关系，而且也会丧失学习别人的机会。当然，确实有一些人是靠出风头，溜须拍马，吸引上司注意他们，或者有些人是靠裙带关系成为红人的。平时的工作是你们做的，得到提拔的是他们。但这是极个别。你一定要宽以待人，因为任何单位都需要象你一样的能干的人。你拥有了经验，有了解决问题的方法，而这些就是你的财富，它会带给你更多的机会，会让你一步一步达到成功的顶峰。至于那些滥竽充数之徒，尽管一时春风得意，但总有一天会露马脚。如果我们从我做起，宽容地看待他人，就一定会有想不到的结果。当别人批评自己时，如果我们有一颗宽容的心，就会心平气和地审视自己，有则改之，无则加勉。如果我们用敌视的眼光看待别人，对周围的人戒备森严，处处提防，最后会因孤独而陷入忧郁和痛苦之中。这样，人与人之间就会因一些无法释怀而造成永远的伤害。宽以待人的人，一定为人所喜欢，受人尊重，别人也乐意为他提供机遇和帮助，这样的人容易成功。
五、不苛求别人的感恩。
墨子说：“无言而不信，无德而不报，投我以桃，报之与李。”他说的话大意是：没有什么话不答应，没有什么恩德不报答，你投我桃子，我以李子还你。从墨子的话中，我们可以感受到墨子的知恩图报的高尚情操。而现实生活中，有些人总是记住别人没有回报，总是希望得到别人的感恩，而他本人却忘记向别人感恩。他们天天埋怨别人不回报。不知这些人有没有反思，到底应该怪谁？帮助别人的目的，就是为了别人的回报吗？偶尔得到别人的回报，确实是值得高兴，如果没有，那也是不足为奇，不要为此感伤，抱怨不休。
假如你救了一个人的生命，你会期望他来感激你吗？你也许会。英国的乔治在他当法官前是一位有名的刑事律师，他曾经使78位罪犯免除了牢狱之灾，你猜猜看，78位中有多少人会对他感恩、致谢，或至少寄张贺年卡来也好？你可猜对了，一个也没有。
耶稣在一个下午就使10个瘫痪的病人起立行走，你说有几个人回来感谢他？只有一位。其他九位都跑了，谢也不谢就跑了，跑得无影无踪。那么像我们这样的普通人，给别人一点恩惠，凭什么就要得到比耶稣还要多的感恩呢？如果涉及金钱的事，那就更难说了！查尔斯曾告知：当一位银行基金的职员去炒股票而造成亏损面临指控时，查尔斯帮他补足所欠金额，以免他吃上官司，这位银行职员是否感谢他呢？是感谢他，但只是那一阵子，后来，这个人还跟救他的人作对呢！
假如你送给亲戚一百万美元，亲戚就会感谢你吧？钢铁大王安德鲁．卡内基，就曾资助过他的亲戚一百万美金，不过，如果安德鲁．卡内基重新活过来，一定想不到，他的这位亲戚正在诅咒他呢！为什么？因为卡内基留下有三亿多美金赠送给慈善基金，他这位亲戚只得到他一百万美金。现实就如此。这就是人性，你千万不要指望有任何改观，你得努力接受。
尼玛是一位住在纽约的家庭妇女，她整天埋怨自己寂寞。没有一个亲戚愿意接近她。如果你去看望她，她一定会絮絮叨叨告诉你，她的侄儿们小的时候，她是如何照看他们的，他们得了麻疹、腮腺炎、百日咳，都是她照料他们的，他们跟她生活了很久。她还资助一位侄子读完商业学院，一直到他结婚前，都住在她家。这些侄子会常回去看她吗？会的。但完全是例行公事的。他们都害怕回去看她。真正使他们受不了的是，要他们坐上几个小时，听她絮絮叨叨，无休止的抱怨与自怜。当她终于发现无论如何也没法叫她的侄子回来陪她时，她就拿出绝招，心脏病发作。医生说她的心脏相当神经质，说病就病，因为她的情绪往往是她心脏病发病的起因。
其实，这位老妇人需要的是关爱，但她表现的却是需要感恩。可惜，她永远也得不到她所想要的感激或敬爱了，因为她认为这是她应得到的，她要求别人给她这些东西。世上有很多人像她一样，认为别人都忘恩负义，他们渴望被爱，但是在这世上，真正能得到爱的唯一方式，不是去索求，相反的，是不要求回报的付出。这是不是听起来太理想化、太不符合实际？其实不是！这是追求幸福的最好的一种方法。亚里士多德说：“一个理想、完美的人会从施与中得到快乐”。真正的快乐是你付出了多少，别人得到你多少的帮助，而不是你应该得到多少回报。否则，你就陷入为了索取回报而与人斤斤计较的争论之中，哪里会有快乐可言呢？
为人父母者一向抱怨儿女不会感恩。可是，孩子不知感恩的原因是什么？如果我们不去认真教孩子，为人子女怎么会知道感恩呢？忘恩是人的天性，它象随意生长的稗草，感恩是珍贵的花草，需要细心栽培及爱心滋润，才能开出美丽的花朵。让我们记住，孩子是我们造就的，要想有知恩图报的子女，只有自己先成为知恩图报的父母。在孩子面前，千万不要诋毁别人的善意，也千万不要说：“看你表妹送的礼物，都是她自己做的，连一分钱也舍不得花！”，这样的话，父母虽然是随便说说，但是孩子却是听进心里去了。因此，我们应该这样说：“你表妹准备的这份礼物一定花了不少时间和精力，她真好！我们应该写信感谢她。”这样，我们的子女会在无意中学会赞美，养成感激的习惯。请记住，感恩是一种需要培养的高贵品德，希望儿女感恩，就必须训练他们成为懂得感恩的人。我们都要牢记古人的训导：滴水之恩，当涌泉相报。
